Tweet
El reporter Raúl Solís prepara un llibre sobre la Transició i les primeres lluitadores
FRANCISCO VEIGA / SEVILLA
image_content_19132213_20170730233716.jpg
Mar Cambrollé, Soraya Esperanza González i Raúl Solís, davant les ruïnes de la comissaria de la Gavidia. / Manuel Gómez
«Amb 13 anys, el 1964, em van detenir 14 vegades el mateix dia». En 2017 ningú diria que Soraya Esperanza -com diu el seu DNI, que exhibeix amb orgull- pogués acabar al calabós: és una dona de més de 60 anys i 60 detencions a l'esquena només per vestir-se com se sentia, una dona. Conserva una llengua enginyosa, afilada (i amb molta gràcia contra tots els que li han anat fent mal a la vida).
És un dels vuit testimonis que el periodista independent Raúl Solís ha recollit per al seu llibre La doble transició, que sortirà a la llum aquesta tardor i que busca «visibilitzar als que primer van protagonitzar i van patir la lluita per les llibertats LGTB: les transsexuals espanyoles, que van omplir les presons de Franco: el 80 per cent dels presos per conducta homosexual van ser elles », explica l'autor. Avui la major part d'elles ha passat dels 60 anys i la cara visible del moviment LGTB és una altra. Per cert, l'edició La doble transició, a càrrec de Libros. com està en plena campanya de crowdfunding. Es pot ajudar a finançar-lo a través del web de l'editorial.
L'endemà de xerrar amb aquest diari Solís va partir a Cadis per entrevistar altres dues: la Petroli -que es va burlar del propi Francisco Franco en la seva mateixa cara- i la Salvaora. «Em costa trobar a transsexuals fora d'Andalusia. Gairebé totes les que he localitzat eren d'aquí ».
Soraya ensenya fotos de quan era jove, que no es poden reproduir pel senyor amb bigoti que l'acompanyava: ella lluïa una cabellera bruna arrissada, una cara guapíssima. Llavors es dedicava a l'espectacle, i demana ajuda per localitzar una entrevista que li va fer en els 70 el vespertí d'El Correo, el diari Nova Andalusia.
Però de nena alguna cosa no anava bé: «El meu pare va ser qui em va pegar la primera pallissa». Després no la deixaven menjar amb la família, a la mateixa taula.
Mar Cambrollé, presidenta de l'Associació Transsexuals d'Andalusia Sylvia Rivera, assenteix. Ella, amb 19 anys, va organitzar la primera manifestació de transsexuals a Sevilla, el 1978: els delictes per orientació sexual havien quedat exclosos de l'amnistia de 1977. En el seu mòbil apareix la foto de la Giralda adornada amb una pancarta rosa, que va escandalitzar llavors més que el que acudissin els bèsties de Força Nova a rebentar la mobilització.
«Era llavors», prossegueix Mar, «tot tan bast que no existia el concepte de transsexual o de gai ... a tots ens cridaven maricons!» I nosaltres ens portàvem les pitjors guantadas al calabós perquè no érem invisibles. L'homosexual masculí es podia refugiar a l'armari. Nosaltres no: estàvem a l'aparador perquè, entre altres coses, només disposàvem de maquillatge i roba, no dels tractaments hormonals i quirúrgics a l'abast de les transsexuals del segle XXI ».
«Bé», diu Soraya, «A mi em van detenir moltes vegades. Però no em van pegar perquè estava sempre calladeta ». Solís interpreta: «Les transsexuals d'aquesta època no t'expliquen com de malament ho van passar. Han fet de la burla una forma de sobreviure ».
En efecte: si el rebuig començava amb el pare i la seva màxima expressió eren les batudes i els centres de detenció especials per a homosexuals, invertits o com vulgui que les vilipendiara el règim a Huelva i Badajoz; les arestes de la transfòbia feien sang en molts altres terrenys: el laboral es limitava a la prostitució, l'espectacle i potser les cuines. Soraya va provar aquests dos últims llocs de treball.
Tampoc l'oposició antifranquista tenien en els 70 tan sols una opinió regular de les transsexuals: «Érem una perversió producte del capitalisme, la decadència de l'Imperi Romà», cita Mar i recorda unes sigles que res diuen en 2017. No les volien ni socialistes ni comunistes .
Calia fer-li un parell d'això que pensen a la vida per sortir al carrer vestida de dona. Un dels llocs on lligaven era el passeig de Colom, i ja mort Franco apareixen els bars d'ambient (el Quixot, el Charlot), «però on no podies ni donar-li un pic a la teva parella, ni agafar-la de la mà», recorden les dues.
Ara les protagonistes d'aquesta doble Transició més grans s'enfronten, amb menys forces, a la transfòbia a les residències de gent gran.
Font: elcorreoweb.es
FRANCISCO VEIGA / SEVILLA
image_content_19132213_20170730233716.jpg
Mar Cambrollé, Soraya Esperanza González i Raúl Solís, davant les ruïnes de la comissaria de la Gavidia. / Manuel Gómez
«Amb 13 anys, el 1964, em van detenir 14 vegades el mateix dia». En 2017 ningú diria que Soraya Esperanza -com diu el seu DNI, que exhibeix amb orgull- pogués acabar al calabós: és una dona de més de 60 anys i 60 detencions a l'esquena només per vestir-se com se sentia, una dona. Conserva una llengua enginyosa, afilada (i amb molta gràcia contra tots els que li han anat fent mal a la vida).
És un dels vuit testimonis que el periodista independent Raúl Solís ha recollit per al seu llibre La doble transició, que sortirà a la llum aquesta tardor i que busca «visibilitzar als que primer van protagonitzar i van patir la lluita per les llibertats LGTB: les transsexuals espanyoles, que van omplir les presons de Franco: el 80 per cent dels presos per conducta homosexual van ser elles », explica l'autor. Avui la major part d'elles ha passat dels 60 anys i la cara visible del moviment LGTB és una altra. Per cert, l'edició La doble transició, a càrrec de Libros. com està en plena campanya de crowdfunding. Es pot ajudar a finançar-lo a través del web de l'editorial.
L'endemà de xerrar amb aquest diari Solís va partir a Cadis per entrevistar altres dues: la Petroli -que es va burlar del propi Francisco Franco en la seva mateixa cara- i la Salvaora. «Em costa trobar a transsexuals fora d'Andalusia. Gairebé totes les que he localitzat eren d'aquí ».
Soraya ensenya fotos de quan era jove, que no es poden reproduir pel senyor amb bigoti que l'acompanyava: ella lluïa una cabellera bruna arrissada, una cara guapíssima. Llavors es dedicava a l'espectacle, i demana ajuda per localitzar una entrevista que li va fer en els 70 el vespertí d'El Correo, el diari Nova Andalusia.
Però de nena alguna cosa no anava bé: «El meu pare va ser qui em va pegar la primera pallissa». Després no la deixaven menjar amb la família, a la mateixa taula.
Mar Cambrollé, presidenta de l'Associació Transsexuals d'Andalusia Sylvia Rivera, assenteix. Ella, amb 19 anys, va organitzar la primera manifestació de transsexuals a Sevilla, el 1978: els delictes per orientació sexual havien quedat exclosos de l'amnistia de 1977. En el seu mòbil apareix la foto de la Giralda adornada amb una pancarta rosa, que va escandalitzar llavors més que el que acudissin els bèsties de Força Nova a rebentar la mobilització.
«Era llavors», prossegueix Mar, «tot tan bast que no existia el concepte de transsexual o de gai ... a tots ens cridaven maricons!» I nosaltres ens portàvem les pitjors guantadas al calabós perquè no érem invisibles. L'homosexual masculí es podia refugiar a l'armari. Nosaltres no: estàvem a l'aparador perquè, entre altres coses, només disposàvem de maquillatge i roba, no dels tractaments hormonals i quirúrgics a l'abast de les transsexuals del segle XXI ».
«Bé», diu Soraya, «A mi em van detenir moltes vegades. Però no em van pegar perquè estava sempre calladeta ». Solís interpreta: «Les transsexuals d'aquesta època no t'expliquen com de malament ho van passar. Han fet de la burla una forma de sobreviure ».
En efecte: si el rebuig començava amb el pare i la seva màxima expressió eren les batudes i els centres de detenció especials per a homosexuals, invertits o com vulgui que les vilipendiara el règim a Huelva i Badajoz; les arestes de la transfòbia feien sang en molts altres terrenys: el laboral es limitava a la prostitució, l'espectacle i potser les cuines. Soraya va provar aquests dos últims llocs de treball.
Tampoc l'oposició antifranquista tenien en els 70 tan sols una opinió regular de les transsexuals: «Érem una perversió producte del capitalisme, la decadència de l'Imperi Romà», cita Mar i recorda unes sigles que res diuen en 2017. No les volien ni socialistes ni comunistes .
Calia fer-li un parell d'això que pensen a la vida per sortir al carrer vestida de dona. Un dels llocs on lligaven era el passeig de Colom, i ja mort Franco apareixen els bars d'ambient (el Quixot, el Charlot), «però on no podies ni donar-li un pic a la teva parella, ni agafar-la de la mà», recorden les dues.
Ara les protagonistes d'aquesta doble Transició més grans s'enfronten, amb menys forces, a la transfòbia a les residències de gent gran.
Font: elcorreoweb.es
